看过林正英僵尸片的小伙伴们都知道，在僵尸片中最常见的一幕就是赶尸了，在影片中赶尸人手摇铃铛，领着一串尸体行走，提醒夜行人避开，通知有狗的人家把狗关起来，一路手撒纸钱款款而来的形象，这种情景如果出现在影片中大家可能觉得很正常，但如果96KaiFa告诉你在湖南湘西也有人赶尸，你会相信吗？
据96KaiFa了解，在湖南湘西有专业赶尸人，他们都能让尸体走路，将客死异乡的人的尸体带回家乡，让他们入土为安，就连中央电视台《走遍中国》等栏目组也曾调查过湘西赶尸，那么湘西赶尸是真的吗？这世上真有人能让死人、尸体走路吗？接下来就让96KaiFa带着大家来探索湘西赶尸之谜。
据96KaiFa了解，湘西赶尸是真实存在的，只是没有传说中的那么神秘，湘西赶尸的科学解释在后面我们会为大家一一解说，还是先跟大家介绍一下为什么说湘西赶尸是真实存在的吧，因为赶尸是湘西地区苗族的民俗，属于巫文化，亦说与祝由科有关。清朝就广为流传湘西“赶尸人”的传闻，即赶尸人利用“秘术”，将客死异乡的人的尸体带回家乡，让他们入土为安。
在中国，早至旧石器时代晚期，人们就已经萌生了“入土为安”的观念。直至今日，土葬依然是我国最常见的丧葬方式。然而，对于客死他乡的游子，“落叶归根”可能只是种奢望了。不过，在湖南，传说有一种特殊的方法能实现这种奢望——这就是“赶尸”，一种传说中可以驱动尸体行走的法术。如果在搜索引擎里，输入“赶尸”两个字的话，绝大部分的搜索结果都会指向一个具体的地名：湘西。
而湘西赶尸的传说，与苗族是分不开的。相传数千年前，苗族的祖先蚩尤率军在黄河边与敌军作战。战事结束后，部队需要撤往后方，在抬走所有伤员后，战场上留下了不少战死的士兵尸体。蚩尤不忍将同胞尸首抛之荒野，但要将全部尸首抬走则人手不够，因此央求随军的军师让战死者回归故里。军师心生一计，让蚩尤手持符节在前引路，自己施法让战场的尸体全都站起来，跟在蚩尤高擎的符节后面，规规矩矩回到了家乡。这就是赶尸的最早传说。
当然，这个传说的真实性已不可考了，但是巫术在苗族地区盛行却是不容置疑的。研究表明，苗族是我国较早发明兵器、刑法和巫术的民族，在一些苗族聚居区，至今仍保留着浓厚的巫文化传统。赶尸，某种程度上正是湘西巫文化的体现。
在湘西当地的一些老人对赶尸的传说也是言之凿凿，说法也都比较相近。比如，他们说“赶尸”只在夜间进行，用来中途休息的“死尸客店”也只有湘西一带才有。“赶尸人”敲响阴锣时，人们就会把自家狗拴起来，免得冲出来惊动或咬烂尸体……由于许多人没有亲眼看见过，所以大多只当作谈资笑料听之。
既然赶尸是真实存在的，那么在赶尸过程中尸体真的会行走吗？传说，赶尸其实就是当地人所做一种法术，当地人称将尸体以法术召唤至站立，然后在尸体的背上背一个箩筐，装入活人想要运送的物品，前面会有一个活人带路，活人手持一个铃铛，边走边叫，意思请活人让路， 听到的活人自然避而远之，当然，路上也会有专门供给赶尸人居住或暂时歇脚的旅馆。
但据96KaiFa了解，经大多数调查，证明，此不过为骗人之术，其实那些尸体就是活人装出来的，只是想给湘西蒙上一层神秘感，为赶尸这个职业提高门槛提高收入而已，下面我们再接着来看看湘西赶尸的真相到底是怎样的。
就在96KaiFa查阅各类关于湘西赶尸的文献记载时发现，在上世纪50年代初，曾有两名解放军战士遭遇过湘西赶尸队伍，再一次证明了湘西赶尸的真实性，同时也会大家揭开了湘西赶尸的真相。据相关报道和记载，在上世纪50年代初，湘西地区刚刚解放，但形势极为复杂。两个便装的解放军战士在执行任务时，忽见两个打扮怪异、行踪诡秘的黑衣人。怀疑这二人可能是犯罪分子，解放军战士遂跟踪他们行至一家客栈。
客栈老板告诉解放军战士，这伙人是赶尸的，前面的是赶尸匠，后面的是尸体。解放军战士不信这个邪，决定敲开门一探究竟。门敲了半天才打开，开门人是赶尸匠，而尸体仍戴着斗笠，站在墙边黑暗处。检查后，解放军战士未发现异常，只得离开。回到房间的解放军战士琢磨这件事，仍觉得十分蹊跷：难道尸体真会站立行走吗？突然，一个战士想到，当时赶尸匠的饭桌上摆着两副碗筷，难道死人能吃饭？
解放军战士决定继续跟踪调查。然而，跟踪了很久，仍未发现异常，两人终于按捺不住，截住了赶尸匠。这时，他们有了奇怪的发现。战士拔出手枪，喝令他们站住客伙乖乖服从，在两位战士的押送下，朝分驻所走去。黑袍的走路方式基本一样，短衣人已不半面向后而整个向前，口里仍然发出导引的声音。
到了分驻所，这“吆死人”的秘密，终于彻底揭破：尸体是真的，但人则是两个，一个在前面打灯笼，明摆着，叫做“吆死人”的人；一个把尸体挂在自己的身上，整个儿一起套在既长且大的黑袍里。他挺起腰背，承提着这份重量，而又手是垂直的，想来也是用力分提着这份重量。眼睛看不见，凭耳朵听指挥以行使其脚。
说实话，这样的劳动也算是惊人的艰苦！一天早歇早走，总得奔波八至十个小时吧，而且每天只吃一顿饭！提灯笼的人要轻松些，这种轻松同黑袍的艰苦相结合，一日一换，所以那位战士看到了两张不同的脸；旅店老板看不到，是因为他们走得太早；路上行人比他们走得快，也只能看到一个，看不到第二个人。
多年以来（实在无从查证到底是什么朝代开始有的），在封建迷信的外衣掩护下，不知骗了多少象我一样轻信肉眼的人。这两位是师徒关系，受过专门训练，极有武艺；走一趟能赚一笔大钱（顾客较之雇人运棺材则是大省），而徒弟也能变成师傅，可以另带徒弟了。接受这种业务的季节上有所选择，一般宜秋冬两季，大概是因为其他季节尸体容易发臭腐烂之故，据说开头还伴有一些迷信的活动过程，以及水银处理等事项。在到达目的地的最后一家旅店，就通知主家来迎。
两位解放军战士了解到这个情况，十分惊讶他们的大体力，那负重之巨、条件之绝、途程之长，令人难以想象！鉴于他们也是很辛苦的劳动者，便告诫他们不要搞迷信骗人，有武艺和体力，何不改行去干正当职业？这师徒俩连连点头称是。尸体所要到的目的地已不远，收了别人的钱，只把灯笼和纸钱没收。
